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局長隨筆

局 長 隨 筆

 

饒 宗 頣 教 授 成 就 昭 如 日 星
 
2011 年 7 月 31 日

學 術 泰 斗 饒 宗 頣 教 授 慶 祝 九 十 六 年 歲 華 誕 的 時 候 , 傳 來 一 則 喜 訊 : 經 國 際 有 關 機 構 批 准 , 由 南 京 紫 金 山 天 文 台 發 現 的 一 顆 小 行 星 , 正 式 命 名 為 「 饒 宗 頣 星 」 , 以 表 彰 他 對 人 類 文 化 發 展 的 傑 出 貢 獻 。 香 港 是 饒 教 授 生 活 和 從 事 文 化 工 作 的 地 方 , 聽 了 這 則 消 息 , 香 港 市 民 也 都 會 分 享 喜 悅 。

今 年 六 月 , 我 在 廣 州 參 加 粵 港 澳 文 化 合 作 會 議 , 得 悉 廣 東 方 面 稍 後 將 與 香 港 大 學 合 辦 《 嶺 南 風 韵 ─ ─ 饒 宗 頣 教 授 書 畫 特 展 》 。 我 聽 了 很 高 興 , 建 議 粵 港 携 手 在 國 內 外 更 加 努 力 推 介 饒 教 授 的 卓 越 成 就 。

饒 教 授 著 作 等 身 , 最 新 出 版 的 一 本 書 是 《 西 南 文 化 創 世 紀 》 。 出 版 前 , 有 一 次 見 到 饒 教 授 , 他 告 訴 我 這 本 新 著 是 有 關 三 星 堆 和 金 沙 文 化 的 。 這 立 即 引 起 我 的 興 趣 。

我 曾 到 四 川 參 觀 過 三 星 堆 展 覽 館 , 館 內 大 量 奇 特 而 與 中 原 文 化 異 趣 的 展 品 , 讓 我 大 開 眼 界 。 看 館 內 的 文 字 介 紹 才 知 道 , 李 白 《 蜀 道 難 》 裡 提 到 的 古 國 蠶 叢 及 魚 鳧 , 果 曾 在 西 南 存 在 。 我 於 是 問 饒 公 , 李 白 詩 中 「 爾 來 四 萬 八 千 歲 」 有 無 根 據 。 饒 公 高 興 地 說 , 他 對 此 有 過 考 究 , 成 果 已 放 到 新 書 裡 。

所 以 這 本 新 書 一 得 手 , 我 便 翻 閱 有 關 專 論 。 饒 公 的 研 究 以 視 野 廣 闊 、 旁 徵 博 引 著 稱 , 他 把 這 「 四 萬 八 千 歲 」 聯 繫 到 中 東 古 代 的 巴 比 侖 去 。

蜀 古 史 是 中 國 古 代 史 中 最 令 人 困 惑 的 , 它 在 傳 世 古 代 文 獻 中 , 只 有 片 言 隻 字 簡 略 記 述 , 且 常 常 顯 得 神 秘 以 至 「 荒 誕 」 。 蜀 各 古 國 或 國 君 如 蠶 叢 、 魚 鳧 的 持 續 年 期 動 輒 千 歲 萬 歲 就 難 以 入 信 。 饒 公 指 出 , 蜀 古 史 系 統 和 華 夏 系 統 完 全 不 同 , 最 顯 著 的 是 在 古 史 的 年 代 , 從 開 明 上 溯 到 蠶 叢 , 竟 有 三 萬 四 千 歲 。 「 爾 來 四 萬 八 千 歲 」 不 是 李 白 故 作 驚 人 語 。

《 山 海 經 》 內 關 於 古 蜀 的 描 述 , 司 馬 遷 不 敢 輕 信 , 饒 公 卻 沒 有 輕 輕 放 過 。 他 注 意 到 古 蜀 史 中 「 開 明 」 既 是 人 名 、 國 名 又 是 獸 名 。 「 開 明 」 是 昆 侖 墟 負 責 守 門 的 guardian tiger , 是 「 可 懾 百 靈 」 的 百 獸 之 長 。 蜀 古 史 最 末 的 帝 亦 名 為 「 開 明 」 , 他 認 為 很 可 能 是 由 於 古 蜀 人 對 昆 侖 「 天 獸 」 開 明 的 神 話 很 尊 重 , 並 說 明 西 域 昆 侖 山 的 神 話 很 早 就 對 蜀 人 有 很 大 影 響 ; 西 亞 的 歷 史 文 化 , 亦 可 能 很 早 就 輸 入 了 。

從 這 裡 , 饒 公 聯 繫 到 巴 比 侖 的 古 史 。 巴 比 侖 有 過 洪 水 時 代 , 洪 水 以 前 的 帝 王 在 位 , 稱 每 人 有 過 萬 年 之 長 , 歷 八 王 即 有 二 十 四 萬 年 。 他 說 , 不 妨 假 定 , 在 很 早 的 時 代 , 西 亞 文 化 即 通 過 蜀   ─ ─   身 毒 通 道 ( 即 四 川 至 印 度 通 道 ) 傳 來 , 並 「 可 能 已 將 近 東 巴 比 侖 的 一 些 歷 史 神 話 滲 入 。 故 蜀 人 的 古 史 系 統 極 力 誇 張 他 們 洪 水 神 話 中 的 人 物 , 以 至 萬 年 的 數 字 。 」

讀 到 這 些 論 述 , 「 不 可 思 議 的 『 爾 來 四 萬 八 千 歲 』 等 奇 異 詩 句 亦 得 到 比 較 合 理 的 解 釋 了 」 ( 饒 公 語 ) 。 饒 公 在 書 中 研 究 成 果 當 不 止 於 此 。 如 內 地 學 者 曹 錦 炎 所 言 , 饒 公 的 研 究 「 從 三 星 堆 遺 址 推 及 整 個 巴 蜀 , 由 商 代 甲 骨 文 結 合 傳 世 古 籍 , 又 深 入 探 討 商 代 西 南 文 化 、 中 外 交 流 等 重 大 問 題 , 得 出 的 結 論 自 然 是 令 人 信 服 的 」 。 饒 公 治 學 的 特 色 , 融 會 中 西 , 實 為 香 港 的 文 化 代 表 。

我 們 在 香 港 慣 見 來 自 海 上 的 文 化 傳 播 和 交 流 。 其 實 如 饒 公 所 論 , 陸 上 文 化 傳 播 與 交 流 在 歷 史 上 有 過 極 為 重 大 作 用 。 前 美 國 安 全 顧 問 布 熱 津 斯 基 曾 論 述 , 歐 亞 大 陸 在 全 球 戰 略 位 置 上 最 為 重 要 。 香 港 在 地 緣 上 處 於 大 陸 與 海 洋 接 合 之 處 , 對 海 洋 文 化 可 得 風 氣 之 先 , 但 也 應 注 意 經 陸 上 的 文 化 交 流 。 這 樣 , 香 港 才 能 成 為 真 正 的 中 西 文 化 交 流 要 衝 。


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