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局長隨筆

局 長 隨 筆

 

拿 出 勇 氣 推 動 進 步
 
2015 年 6 月 7 日

《 道 德 經 》 有 言 : 「 勇 於 敢 則 殺 , 勇 於 不 敢 則 活 。 」 ( 第 七 十 三 章 ) 香 港 學 者 鄧 立 光 博 士 對 此 的 詮 釋 是 : 「 『 勇 於 敢 』 的 『 勇 』 , 由 氣 性 所 至 , 與 怯 懦 相 對 , 可 謂 小 勇 。 『 勇 於 不 敢 』 的 『 勇 』 , 是 踐 行 某 些 價 值 的 表 現 , 屬 於 道 德 選 擇 的 行 為 , 可 謂 大 勇 。 」 ( 《 老 子 新 詮 - 無 為 之 治 及 其 形 上 理 則 》 , 2007 年 )

勇 敢 的 表 現 一 般 都 受 讚 賞 。 像 電 影 銀 幕 上 , 勇 敢 的 英 雄 多 不 勝 數 , 不 管 其 中 的 劇 情 怎 麼 不 合 理 , 只 要 當 中 的 英 雄 夠 勇 敢 、 威 武 , 總 能 激 起 觀 眾 的 英 雄 崇 拜 情 結 。

可 是 回 到 現 實 , 並 非 任 何 勇 敢 行 動 都 能 夠 得 到 大 家 的 共 鳴 。 這 些 年 來 在 世 界 不 同 地 方 發 生 的 一 些 恐 怖 主 義 活 動 , 包 括 有 充 當 人 肉 炸 彈 的 , 不 惜 為 了 自 己 認 為 崇 高 的 目 標 而 粉 身 碎 骨 , 那 勇 氣 不 是 一 般 人 可 以 擁 有 。 但 這 樣 的 「 勇 敢 」 反 而 被 視 為 怯 懦 , 要 被 絕 大 多 數 人 譴 責 。 物 極 而 反 , 一 個 事 物 的 發 展 到 了 極 點 , 執 着 至 極 , 判 斷 價 值 就 完 全 顛 倒 過 來 了 。

「 執 着 」 原 為 佛 家 語 , 指 片 面 而 孤 立 地 理 解 並 固 執 於 事 物 的 妄 想 。 所 有 事 情 , 若 堅 持 己 見 , 不 肯 變 通 , 都 會 走 向 反 面 。 或 許 有 人 會 用 「 擇 善 固 執 」 為 這 樣 的 行 為 解 脫 。 然 而 , 在 一 個 多 元 的 社 會 中 , 「 善 」 有 不 同 的 選 擇 。 對 某 一 事 物 堅 持 不 放 , 不 能 超 脫 ; 把 自 己 認 同 的 善 作 為 唯 一 的 善 而 強 加 於 人 , 走 向 極 端 , 後 果 會 很 可 怕 。 人 肉 炸 彈 正 是 這 樣 出 現 的 。 可 見 , 即 使 是 善 , 也 應 當 有 所 折 衷 , 不 可 以 固 執 。 一 旦 固 執 , 就 意 味 着 不 知 變 通 了 。

良 知 也 如 是 , 如 果 只 以 自 己 少 數 人 有 良 知 , 把 其 他 多 數 人 都 當 作 缺 少 良 知 、 不 顧 尊 嚴 , 那 就 完 全 無 視 現 實 , 脫 離 大 眾 。

政 治 是 可 行 的 藝 術 , 民 主 政 治 當 然 也 是 可 行 的 藝 術 。 無 視 現 實 , 不 顧 民 意 , 不 知 妥 協 , 就 始 終 走 不 出 死 胡 同 。

美 國 有 學 者 寫 了 《 妥 協 的 精 神 》 這 樣 的 書 , 談 到 現 實 政 治 總 需 要 妥 協 , 原 因 很 簡 單 , 就 是 不 得 不 照 顧 多 數 人 的 利 益 , 假 若 片 面 取 向 , 哪 怕 把 局 面 推 向 危 機 也 拒 絕 妥 協 , 這 絕 非 智 者 所 為 , 而 是 把 以 我 為 主 的 妄 念 置 於 廣 大 民 眾 的 利 益 之 上 。

老 子 對 勇 與 敢 加 以 區 別 分 析 , 「 勇 於 敢 則 殺 , 勇 於 不 敢 則 活 」 , 這 不 但 適 用 於 處 理 日 常 的 爭 拗 , 例 如 街 頭 「 唔 順 超 」 的 好 勇 鬥 狠 , 也 適 用 於 政 治 哲 學 、 軍 事 哲 學 、 經 濟 哲 學 等 。

中 國 企 業 家 馬 雲 因 為 傳 奇 性 的 奮 鬥 和 成 就 , 贏 得 很 多 人 的 欽 羨 。 到 處 有 人 邀 請 他 演 講 以 介 紹 他 成 功 的 秘 訣 。 他 不 久 前 講 到 , 現 在 越 是 成 功 , 越 是 對 世 界 存 有 敬 畏 之 心 。 接 着 怎 麼 走 下 去 ? 他 說 , 要 「 勇 而 不 敢 」 。

「 勇 於 敢 」 的 匹 夫 之 勇 常 見 , 人 在 年 輕 時 常 有 這 樣 的 舉 止 。 「 勇 於 不 敢 」 的 大 智 慧 則 難 見 , 難 以 做 到 , 這 可 能 要 甘 於 被 人 , 特 別 是 同 道 中 人 , 扣 上 「 轉 軚 」 、 懦 弱 、 妥 協 、 放 棄 原 則 等 等 污 名 。 韓 信 受 胯 下 之 辱 , 是 歷 史 的 著 名 例 子 。 沒 有 廣 闊 的 胸 襟 , 沒 有 遠 大 的 眼 界 , 沒 有 真 正 的 智 慧 , 難 以 走 上 這 一 步 。

在 香 港 正 值 政 改 的 關 鍵 時 刻 , 道 理 、 利 害 、 民 意 都 已 十 分 清 楚 , 立 法 會 少 數 議 員 卻 還 是 一 直 固 執 己 見 , 在 自 己 的 小 圈 子 裡 要 「 綑 綁 」 一 起 , 硬 要 否 決 香 港 政 制 向 前 發 展 的 方 案 , 「 勇 於 敢 」 而 自 我 感 覺 良 好 。 其 實 , 從 中 跳 出 來 , 看 清 大 局 面 , 是 否 應 該 考 慮 「 勇 於 不 敢 」 ? 拿 出 勇 氣 作 出 道 德 的 選 擇 , 將 智 慧 用 於 不 敢 , 放 棄 偏 執 , 就 可 以 與 多 數 一 起 踏 上 進 步 之 途 !


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